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英国病人

海尔兄弟无敌天下 11 10月09日 17:42 来自:圈内交流

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《英国病人》的原著小说以前获得英语世界的最高荣誉布克奖,虽然在阅读同样获得布克奖的《隐之书》时,为它徒有其表的声誉感到遗憾,但却不得不承认《英国病人》的卓越。这是一部十分细腻的诗化小说,随处可见动人心弦的抒情,极富感染力。在明格拉准备将其转化为电影的时候,招致了很多人的怀疑,认为这是一项不可完成的工作,但是明格拉却做到了,而且做得如此之好,以至于观阅了无数部经典影片之后,我仍然要固执地认为《英国病人》的伟大难有媲美。那么电影和小说有什么不同呢?其中的优劣又在哪里? 首先是结构,电影和小说的侧重点是不同的,小说的结构是散点式的,在汉娜、加纳、基普和艾玛殊同置于古老别墅这一的情节下,每个人物轮流出场,回忆往事抒发情绪,没有一个人物占压倒性优势而成为中心,从这个好处上来说,《英国病人》的书名并不是十分确切。明格拉改变了这一叙事策略,可能因为三个小时的电影无法展现那么多人的内心,也可能他确实捕获到了关键性的东西,让艾玛殊的回忆占据了电影的大部分篇幅,并且添加了不少小说中没有的细节,我认为这样的策略是有效的。即使在小说中,我们纵观全书,认为最富有感染力的故事依然是艾玛殊和嘉芙莲之间的,在翁达杰把超多的笔墨花费在琐碎的抒情上时,艾玛殊的回忆显得尤为突出。但翁达杰并不在乎这一点,直到全书的百分之五十才让最能打动读者的故事缓缓地流出。这一结构上的不同,导致了主题倾向的根本差异,能够说翁达杰想要表达更多的是回忆,经历战争之后的创伤性记忆,虽然战争结束了,它们依然像梦魇缠绕着你的余生。明格拉显然不认同这一点,他把注意力集中到了艾玛殊的故事上,也就是说把主题的重心偏向了对于国籍的探讨,看战争中的个人是怎样被国籍所淹没,又是怎样被这一靠不住的标签所遗弃。虽然从某种好处上来说,不同的主题之间是没 有优劣之分的,但是创伤性记忆成为大部分战争体裁的电影和小说最热衷的主题时,明格拉的睿智便显示出来了,他沿着翁达杰踩了几脚却没有走下去的道路独自前行。这是电影和小说在宏观策略上的差异,然后指针向前滑动,对准了更加微观的差异。 如果结构上的差异导致了小说中某些的情节被隐去,那么加纳的故事便是在小说和电影之中同时出现,又互相矛盾的一个范例。大卫;加纳(卡拉瓦焦)在小说和电影中出场截然不同,小说里的加纳是汉娜的叔叔,和她们一家过从甚密,在一家医院里听到了汉娜的状况于是来找她。然而在电影里,汉娜和加纳成了偶然相识的陌生人。明格拉给加纳安排的出场令人印象深刻,驱逐乌鸦的汉娜看到加纳在铁栏外,加纳带来了鸡蛋,本来想用鸡蛋耍一个诡计的他,由于无法灵巧地抓住,导致鸡蛋掉落在泥地上。一个看似很平静细节,把加纳失去拇指的痛苦一瞬间刻画得淋漓尽致,并且表达得那么自然毫不做作。关于两个加纳的不同之处还包括他们跟艾玛殊的关系,在小说中,这层关系远不如电影中那么深刻。小说中的加纳作为一个小偷兼盟军的谍报人员而存在,他的主要经历是偷取照片时被抓住,并被砍去了两个拇指,这是他变得消极沉沦的主要诱因。加纳作为间谍跟踪过艾玛殊,并且在那幢别墅里认出了他。在电影里,这种单纯的关系被抹去了,加纳失去拇指能够说是拜艾玛殊所赐,艾玛殊为了履行对嘉芙莲许下的诺言,把地图给了德军以换取石油,由于艾玛殊的行为托布鲁克被德军攻陷,加纳也在德军的审问下被砍去了拇指。失去了拇指的加纳一 然后是来自印度的工兵基普,一开始我们会以为翁达杰想把基普塑造成这样的形象,虽然印度是英国的殖民地,深受白人主子的剥削,但是仍旧不妨碍作为锡克族人的基普与作为英国贵族的瑟福克成为朋友,并深深地怀念他。这显然是白人的幻觉,隐去了印度被迫参加二战的事实,隐去了东印度公司的暴行,隐去了印巴分治时的200多万冤魂。在这么深刻的仇恨之下,翁达杰仿佛只愿意描述田园诗般的主仆关系。唯一对英国人的敌视来自基普的哥哥,他拒绝为英国打仗,被关进了监狱,基普顺天应人没有走上哥哥的老路,并且和英国人成了朋友。基普是正面人物,基普的哥哥因为拒绝了英国而变成反面人物。翁达杰描述道,基普的哥哥在厌恶英国主子的同时,对日本人在东南亚的屠杀行为视而不见。我无不愤怒地想到,也许翁达杰时刻想证明国籍荒谬性,以及对拥有强烈民族意识的人的蔑视,但他就应明白一点,反思民族主义的荒谬性并不是从受压迫的民族开始,而是从德国、英国、俄国、美国,这样的所谓世界强国,只有他们深刻地认识到了自己的狭隘,才会停止抽在弱小民族身上的皮鞭。让一个正在承受鞭打的人反思他对持鞭者的仇恨,这是尤其荒谬的逻辑。然后我们的目光转向电影,我们似乎看到了明格拉的努力,他把基普对英国人的幻 想抹去,使他为英国人卖命的同时清醒地吼道:无论我读得多慢,好像都在暗示印度最好由英国人来统治。但是我们错了,走得更远的是翁达杰,随着原子弹在广岛和长崎的爆炸,基普的心理也崩溃了,他没有办法应对瑟福克爵士的光环而漠视以他为代表的白人给亚洲民族造成的伤。基普冲进房间把枪对准艾玛殊:你们和之后的美国人改变了我们。用你们传教的规矩,而印度的土兵像英雄一样捐弃他们的生命,所以他们能够被lsquo;漂白rsquo;。你们像蟋蟀一样好战。你们怎样能愚弄我们做这些事?在这儿听听你的人民都干了些什么。美国人,法国人,我才不管呢。当你开始向棕色人种的世界投弹的时候,你就是个英国人,你们曾有比利时的利奥波德国王,而此刻你们有美国的杜鲁门。你们全是从英国人那儿学来的。基普不明白他在这个陌生的国度里做什么,自大好斗的白人挑起战争,他却不得不为压迫着自己族类的人流血卖命。这不仅仅仅是工兵基普的愤怒,也是白人翁达杰的忏悔。在应对深重的罪孽和无数冤魂时,你可能觉得忏悔和反思都没有好处的,但那是黑暗世界里透过的一丝微光,没有这一丝微光世界便是纯然的黑暗,只能在永恒的屠杀中沉沦,那也是撒旦宣告胜利的时刻。我们总能期望更完美的一天到来,那是因为人类中 的沉思者,他们固执地把脸扭向一边,审视人类的罪孽并且不断地发出警告。在基普的故事中,小说压倒了电影。 之后是艾玛殊的故事,这也是明格拉的主要着力点。翁达杰创造了艾玛殊和嘉芙莲的故事,却似乎没有意识到其中蕴含的巨大力量。艾玛殊的故事在小说中草草结束,没有像基普的故事一样出现令人印象深刻的高潮。在艾玛殊的回忆里,翁达杰将很大一部分笔墨花费在了马多克斯身上,显然是较为失败的叙事策略,它削减了嘉芙莲这条线索的力量,却没有在马多克斯的故事里展现,最后落得两条线索都平庸无奇。在小说中,我们能够受到强烈感染的是艾玛殊和嘉芙莲之间细腻的心理活动,他们彼此吸引又心怀不安,基夫顿的形象越完美,伦理作为鸿沟横在他们之间便越痛苦。明格拉的叙事策略是,把所有的力量倾注在电影的最后半个小时,受了重伤的嘉芙莲躺在山洞里,艾玛殊承诺他必须会回来。但是艾玛殊的名字引起了英国人的怀疑,他无法证明自己的国籍,在被英国人囚禁又设计逃跑之后,艾玛殊和英国的敌人德军进行了交易。他把测绘的地图交给德军,导致了之后托布鲁克的失陷。作为奥地利人的艾玛殊,被英国人囚禁,和德国人交易,让英国控制的城市陷落,最后又来到了意大利变成了英国病人。于是战争荒谬的本质便展露了出来,人类为了国籍而彼此交战,又被国籍所抛弃,这一让无数人为之崇拜和牺牲标签,其实质是虚无,没有任 何价值和好处。我们崇拜它便如同豢养一头猛兽,日夜喂给它血肉,最终的命运却是成为它的食物。在影片结束的时刻,汉娜读着嘉芙莲的遗言:我们的国家是实实在在的,并不是画在地图上,用强人的姓名命运的那种。我明白你会回来,把我抱起迎风屹立。我已经别无所求,只期望我们一齐漫步天国,带上一些朋友,去一个没有地图的乐土。 最后说一说对《英国病人》的总体看法吧。在题材的划分中,人们总倾向于把《英国病人》列入感情的范畴,显然只看到艾玛殊和嘉芙莲的缠绵,而没有看到艾玛殊抱着死去的嘉芙莲迎风屹立时的悲怆。明格拉或者说翁达杰真正想告诉我们的是,在强者操控的时代变迁中,普通人只能在肮脏的历史齿轮下被碾碎成粉,成为强者们谋取利益、个人实现的牺牲品。而我们作为普通人,唯一的期望便是认识到自己的命运,在风起云涌的时代浪潮中持续独立思考的潜力。无论是希特勒还是东条英机,他们的力量之所以强大,并不在于他们个人是多么的无坚不摧,而是他们操控群众无意识的潜力。每一个有自我意识,懂得反思的人都是他们最大的敌人。而作为时代炮灰我们,有什么理由为独裁者去卖命,又被他们制造的机器压成齑粉呢?最后我们会注意到,无论是小说还是电影,都故意隐藏了汉娜选取和艾玛殊待在一齐时必然会发生的难堪。艾玛殊已经丧失了行动潜力,这就是说在没有特殊器械的帮忙下,艾玛殊的排泄将是一件十分棘手的事。如果翁达杰是一位诗意小说家,擅长用低沉的声音讲述战争给心灵带来的创伤,那么明格拉无视艾玛殊务必排泄这一事实是完全没有道理的,我相信他绝对不至于没有看到这一点。仅仅为了使电影唯美,而降低思想上 的冲击力是得不偿失,因为战争不仅仅仅是对心灵的创伤不仅仅仅是死亡还包括肉体创伤带来的严重残疾,以及肉体残疾反馈给心灵的创伤。试想艾玛殊这样的人,如果置于为排泄而苦恼的境地是多么巨大的反差,艾玛殊之前的形象越迷人,这一反差就越强烈。战争是最深刻的异化,任何美化战争的举动,哪怕如明格拉和翁达杰,只是悄悄的隐去了大便也会陷入昆德拉所说的媚俗,更会陷入齐泽克所说的境地,我们的任何松懈都会导致黑暗世界里的大便以更加猛烈的姿态袭击现实。

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